ពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ និងភ្ជុំបិណ្ឌ មាននៅគ្រប់ប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា ឬយ៉ាងណា?

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ចាប់ពីថ្ងៃ ១ រោច ដល់ ១៤ រោច ខែភទ្របទ ពុទ្ធសាសនិកក្នុងប្រទេសកម្ពុជា តែងនាំគ្នាប្រារព្ធពិធីបុណ្យ កាន់បិណ្ឌ រហូតដល់ថ្ងៃ ១៥ រោច ខែភទ្របទ គឺជាថ្ងៃ ភ្ជុំបិណ្ឌ មិនដែលខាន ដើម្បីឧទ្ទិសកុសល ទៅដល់ញាតិមិត្តដែលបានចែកឋានទៅ ក្រែងកាលនៅរស់បានប្រព្រឹត្តិបាបដែលត្រូវរងកម្មក្លាយជាប្រេត។ តើពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ និងភ្ជុំបិណ្ឌ មាននៅគ្រប់ប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា ឬយ៉ាងណា?

ព្រះភិក្ខុ រឹម ឈាវ ស្ថាបនិក និងប្រធានប្រតិបត្តិសមាគមបណ្ណាល័យគំនិត មានថេរដីកាឱ្យ “កម្ពុជាថ្មី” ដឹងថា ការរៀបចំពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ និងភ្ជុំបិណ្ឌ គឺមានប្រារព្ធតែ ព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសកម្ពុជាប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺមិនទូលំទូលាយសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក ឬអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅតាមបណ្ដាប្រទេសដទៃទេ។

ព្រះភិក្ខុ រឹម ឈាវ មានសង្ឃដីកាបញ្ជាក់ថា ប៉ុន្តែយើងឃើញប្រទេសជិតខាងកម្ពុជាមួយចំនួន ដែលមានប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរដើមរស់នៅ ដូចជា ខ្មែរលើនៅថៃ កម្ពុជាក្រោម នៅវៀតណាមសព្វថ្ងៃ ក៏មានការប្រារព្ធពិធីបុណ្យរបៀបដូចភ្ជុំបិណ្ឌកម្ពុជាខ្លះដែរ ដែលការប្រារព្ធនោះអាចទទួលឥទ្ធិពលកិច្ចកម្មវិធី ការរៀបចំទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជា។ ប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាជិតខាងកម្ពុជាដូចជា ប្រទេសថៃ ឡាវ មីយ៉ាន់ម៉ា ក៏រដ្ឋាភិបាលគេមិនមានចែងឱ្យប្រជាជនគេរៀបចំពិធីបុណ្យនេះ ទូលំទូលាយទូទាំងប្រទេសដែរ។

ព្រះភិក្ខុ រឹម ឈាវ មានថេរដីកាបន្ថែមថា សូម្បីប្រទេសឥណ្ឌា ដែលជាប្រភពដើមព្រះពុទ្ធសាសនា ក៏មិនមានរៀបចំពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ ភ្ជុំបិណ្ឌ ដូចកម្ពុជាដែរ លើកលែងតែករណី ព្រះសង្ឃ ឬពុទ្ធសាសនិកជនជាតិខ្មែរ ដែលទៅគង់ និងរស់នៅប្រទេសឥណ្ឌា គឺដោយសារការរក្សាប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្មែរ ដោយនាំគ្នាប្រារព្ធរៀបចំធ្វើតែក្នុងចំណោមពលរដ្ឋខ្មែរតែប៉ុណ្ណោះ។

គួរបញ្ជាក់ថា បើតាមតម្រាចារតាមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសកម្ពុជា បានបង្ហាញថា ពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ គឺកើតមានតាំងពីបុរាណកាលមកម្ល៉េះ។ កាលពីសម័យបុរាណកាល គេធ្វើពិធីបុណ្យនេះ គឺដើម្បីរៀបចំធ្វើសង្ឃភត្ត ទំនុកបម្រុងព្រះសង្ឃ ដែលគង់ចាំវស្សាក្នុងវត្តរយៈពេល ៣ ខែ ចាប់តាំងពីថ្ងៃចូលវស្សារហូតដល់ថ្ងៃចេញវស្សា។ នៅក្នុងចំណេរកាលបុរាណបានចារថា ដោយនៅក្នុងរដូវវស្សាមានភ្លៀងធ្លាក់ជោកជាំ រលឹមពព្រិច ធ្វើឱ្យមានការលំបាកដល់ព្រះសង្ឃក្នុងពេលធ្វើគោចរ (ដើរ) បិណ្ឌបាត។ ដូច្នេះទើបបណ្ដាពុទ្ធបរិស័ទនាំគ្នារៀបចំពិធីនេះ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ព្រះសង្ឃប្រចាំថ្ងៃរហូតដល់ថ្ងៃចេញវស្សា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះ គឺធ្វើឡើងដើម្បីផ្សាយឧទ្ទិសកុសលដល់ពពួក ប្រេតជនញាតិ និងញាតិទាំង ៧សណ្ដាន ព្រមទាំងតំណញាតិច្រើនមហាកប្បនោះផងដែរ តាមរយៈអនុភាព នៃសង្ឃគតាទក្ខិណាទាន ដែលរស់រងទុក្ខវេទនា កើតជាប្រេតមានកម្មពៀរជាប់ទោសធ្ងន់ រងកម្មក្រហល់ក្រហាយអត់ឃ្លានទាំងអស់នោះ បានរួចផុតពីក្ដីលំបាកសោកសៅ៕

អត្ថបទ៖ ច័ន្ទ វីរៈ