បំភ្លឺ​រឿង​ពីក្រោយ​ការ​សង់​សិលាបណ្តាសា​​តាម​ឆ្នេរសមុទ្រ ខេត្ត​ព្រះសីហនុ

ខេត្តព្រះសីហនុ៖ លោក សូ ជុងហួរ ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត លោក គួច ចំរើន អភិបាលនៃគណៈអភិបាលខេត្ត ព្រះសីហនុ លោកលី រស្មី អនុរដ្ឋលេខាធិការក្រសួងរៀបចំដែនដី នគរូបនីយកម្ម និងសំណង់នារសៀលថ្ងៃទី ៣០ ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២១ បានដឹកនាំមន្ត្រី រាជការក្រោមឱវាទរៀបចំពិធីប្រតិស្ឋអធិដ្ឋាន សិលាបណ្តាសាចំនួន ០៣ ទីតាំងតាមបណ្តាយឆ្នេរសមុទ្រ តំបន់​ឆ្នេរ​អូរឈើទាលនិងឆ្នេរឆ្នេរពយជំទាវម៉ៅខេត្តព្រះសីហនុ។

លោក គួច ចំរើន អភិបាលនៃគណៈអភិបាលខេត្តបានមានប្រសាសន៍ថា ការតម្កល់សិលាចារឹកបណ្តាសានៅតាមឆ្នេរខេត្តព្រះសីហនុ ជាប្រការមួយដែលបង្ហាញពីភាពម៉ឺងម៉ាត់របស់រដ្ឋប្រកាសប្រាប់ដល់សាធារណជនបានជ្រាបអំពីការគិតគូរ​ដល់ប្រយោជន៍សាធារណៈ ដែលកន្លងមកតែងមានការកេងប្រវ័ញ្ច រំលោភបំពានធ្វើឱ្យបាត់ទំនុកចិត្តពីប្រជាពលរដ្ឋ​។ ម៉្យាងវិញទៀតដីឆ្នេរមួយភាគ ត្រូវទទួលបាន​មកវិញដោយការបរិច្ចាគពីម្ចាស់ទ្រព្យដែលបានបង្ហាញពីការចូលរួមដោយពេញលេញជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍសង្គម។ អ្នកទាំងនោះក៏តែងមានការព្រួយបារម្ភផងដែរ ខ្លាចក្រែងទ្រព្យទាំងនោះក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃវិញ ទើបការសាងសិលាចារឹកបណ្តាសានេះ ធ្វើឡើងដើម្បីបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់រដ្ឋ ដើម្បីបម្រើដល់ប្រយោជន៍មហាជន។

ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មន្ត្រីជំនាញជាច្រើន ដើម្បីកសាងបាននូវសមិទ្ធិផលទាំងអស់នេះទុកជាប្រយោជន៍ សាធារណៈបានយូរអង្វែងតទៅ និងសូមដាក់បណ្តាសាសម្រាប់ជនទាំងឡាយណា ដែលមានចេតនាប៉ុនប៉ង បំភ្លេចបំផ្លាញធ្វើឱ្យខូចខាតបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈទាំងអស់នេះ សូមត្រូវបណ្តាសាដែលមានចារឹកក្នុងផ្ទាំងសិលានៅទីនេះ។

លោកអភិបាលខេត្តបន្តថា សមិទ្ធផលទាំងនេះផ្ដើមចេញពីការដឹកនាំដោយផ្ទាល់របស់ ឯកឧត្តមឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី ជាសុផារ៉ា រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងរៀបចំដែនដីនគរូបនីយកម្មនិងសំណង់ ក្រោមការចង្អុលបង្ហាញដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពីសំណាក់​សម្តេចអគ្គមហាសេនាបតីតេជោ ហ៊ុន សែន នាយករដ្ឋមន្ត្រី នៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា ដើម្បីទុកឱ្យកូនខ្មែរគ្រប់រូបចូលរួមថែរក្សា ការពារនូវសមិទ្ធផលទាំងអស់នេះឱ្យបានស្ថិតស្ថេរចិរកាលតរៀងទៅ។

អ្វីទៅជាបណ្តាសា?  យោងតាមវចនានុក្រមខ្មែរ បានពន្យល់ថា ជាពាក្យផ្តន្ទា ពាក្យជេរប្រទេច ពាក្យសំបូងសង្រូងឱ្យគេវិនាសហិនហោច។ ពាក្យបណ្តាសានេះត្រូវនឹងពាក្យប្រើក្នុងសិលាចារឹកបុរាណថា គាប, សាប ឬ សាបថ ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងសង្គមខ្មែរបុរាណ។

គេឃើញវត្ត មានពាក្យបណ្តាសាមាននៅក្នុងសិលាចារឹកបុរាណតាំងពីស.វ.ទី៧មក ហើយពាក្យបណ្តាសានេះ ត្រូវបាន ប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត និងមានសិលាចារឹកជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចប់ដោយពាក្យបណ្តាសា ដើម្បីថែរក្សារបស់ទ្រព្យសាធារណៈឱ្យគង់វង្ស និងគោរពដល់អ្នកដែលបានបរិច្ចាគធនធាន និងកម្លាំងដើម្បីសាងរបស់នោះជាប្រយោជន៍ទើបគេដាក់បណ្ដាសាដល់បុគ្គលឬក្រុមណា ដែលបំពានធ្វើឱ្យខូចប្រយោជន៍សាធារណៈ។ ប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណពាក្យថា គាប ឬ សាប ឬ សាបថ ដែលប្រែថាបណ្តាសា មិនមានតម្លៃស្មើនឹងពាក្យជេរប្រទេចផ្តាសានោះទេ តែមានតម្លៃជាក្រមសីលធម៌សង្គមនាសម័យកាលនោះតែប៉ុណ្ណោះ។ ពាក្យបណ្តាសាត្រូវបានគេចារឹកឡើង ដើម្បីធ្វើជាសេចក្តីប្រកាសប្រាប់ដល់ជនានុជននានា កុំឱ្យប្រព្រឹត្តបំពានលើទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈ ឬរបស់ប្រាសាទជាដើម ជាការប្រកាសដោយម៉ឺងម៉ាត់ដាច់ខាតប្ដឹងប្រាប់ដល់ធម្មជាតិមនុស្សទេវតាបារមីនិងវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធទាំងឡាយឱ្យបានដឹង និងជាការដាក់ទោសទណ្ឌតាមបែបធម្មជាតិ បើសិនបុគ្គលណាដែលបំពាន។ ផ្ទុយទៅវិញក៏ឱ្យពរជ័យចំពោះនរជនណាដែលចូលរួមថែរក្សា អភិវឌ្ឍទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈទាំងនោះ ឱ្យបានចម្រើនរុងរឿងគង់វង្សឡើងជាដរាបដែរ។

ពាក្យបណ្តាសាសម័យបុរាណ ត្រូវបានគេសសេរឡើងដើម្បីប្រកាសប្រាប់ឱ្យដឹងអំពីអំពើបាប ត្រូវលះបង់សូម្បីតែព្រះរាជាក៏ត្រូវអនុវត្តដូចជាប្រជាជនទូទៅដែរ។ ចំពោះអំពើបាបវិញ មិនមែនបាបតែអ្នកប្រព្រឹត្តនោះទេ អ្នករួមគំនិតក៏ត្រូវទទួលបាបកម្ម​ដែរក្នុងសិលាចារឹកមានបញ្ជាក់ដល់ម្តាយឪពុកក៏មានបាប ដោយមិនបានប្រៀនប្រដៅកូនឱ្យបានល្អ។ ចំពោះអ្នកដែលបំពាននឹងត្រូវទទួលទោសទណ្ឌគឺជាច្បាប់របស់ប្រទេសតាមផ្លូវលោក ហើយនឹងទទួលនូវអំពើបាបផ្សេងៗ ជាច្បាប់នៃសាសនាតាមផ្លូវព្រះធម៌។

ពិធីប្រតិស្ឋ អធិដ្ឋាន សិលាបណ្តាសានៅពេលនេះ ជាការតាំងឬតម្កល់ផ្ទាំងសិលាចារឹកដែលមាន ពាក្យផ្តន្ទាចារឹកលើផ្ទៃ ផ្ទាំងសិលា ឱ្យស្ថិតនៅឱ្យតាំងនៅយូរអង្វែងកុំឱ្យសេចក្តីវិនាសទាំងឡាយមានវិនាសដោយសារគេបំផ្លាញជាដើម និងតាំងជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ យូរអង្វែងក្នុងទីឋាននេះ មិនឱ្យមានអ្នកលួច ឬអ្នកបន្លំ៕

អត្ថបទ៖ កោះពស់