ព័ត៌មានអន្ដរជាតិ
អាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនៅក្នុងភូមិ ដែលពុំសូវមានមនុស្សរស់នៅ ភាគច្រើនជាស្រ្តី
ភូមិ Umoja ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩០ ដោយស្ត្រី Samburu ១៥ នាក់ ដែលរួចរស់ជីវិតពីការរំលោភដោយទាហានអង់គ្លេសក្នុងតំបន់។ ក្នុងរយៈពេល ៣ ទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ វាបានក្លាយទៅជាជម្រកសម្រាប់ស្ត្រីជាច្រើនទៀតដែលគេចចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍វ័យក្មេងពេក អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ ការរំលោភ និងការកាត់ប្រដាប់ភេទស្ត្រី (FGM) ដែលជាការអនុវត្តដែលត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌សហគមន៍ Samburu ។

ជាពិសេស ប្រជាជន Samburu មានភាពអធិកអធមខ្លាំងណាស់ នៅក្នុងការប្រជុំភូមិ បុរសអង្គុយជារង្វង់មួយនៅខាងក្នុងដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសំខាន់ៗ ចំណែកស្ត្រីអង្គុយនៅខាងក្រៅ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យនិយាយម្តងម្កាល។ ប្រជាជនសំបួរ ជាសហគមន៍ចិញ្ចឹមសត្វពាក់កណ្តាល ដែលរស់នៅជាក្រុមពី ៥ ទៅ ១០ គ្រួសារ។
ស្ត្រីដំបូងនៃ Umoja មកពីភូមិ Samburu ដាច់ស្រយាលដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញជ្រលង Rift ។ ពីទីនោះ ការផ្សព្វផ្សាយពាក្យថា ភូមិគ្មានមនុស្ស ហើយស្ត្រី និងក្មេងស្រីជាច្រើនបានមកទីនោះ។ នៅទីនេះ ពួកគេបានរៀនពីរបៀបជួញដូរ ចិញ្ចឹមកូន និងរស់នៅក្នុងជីវិតដែលគ្មានអំពើហិង្សា និងការរើសអើង។
Rebecca Lolosoli ដែលជាស្ថាបនិក និងជាបុព្វបុរសរបស់ Umoja ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់មន្ទីរពេទ្យ បន្ទាប់ពីត្រូវបានវាយប្រហារដោយបុរសមួយក្រុម។ មូលហេតុគឺនាងហ៊ានស្នើគំនិតបង្កើតសហគមន៍សម្រាប់តែស្ត្រី និងជំរុញឲ្យស្ត្រីយល់ដឹងពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ ការវាយប្រហារនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា “មេរៀន” ដែលបុរសក្នុងតំបន់ចង់ដាក់លើនាង។
នៅឆ្នាំ ២០១៥ ភូមិ Umoja គឺជាផ្ទះរបស់ស្ត្រី ៤៧នាក់និងកុមារប្រហែល ២០០នាក់។ សព្វថ្ងៃនេះចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើង។ ថ្វីបើរបៀបរស់នៅបែបសន្សំសំចៃ និងសាមញ្ញក៏ដោយ ក៏សហគមន៍ស្ត្រីដ៏រស់រវើកនេះនៅតែបង្កើតប្រាក់ចំណូលបានស្ថិរភាព គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានាបាននូវតម្រូវការជាមូលដ្ឋាននៃអាហារ សំលៀកបំពាក់ និងកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់។

មេភូមិគ្រប់គ្រងកន្លែងបោះជំរុំដែលមានចម្ងាយប្រហែល ១ គីឡូម៉ែត្រពីច្រាំងទន្លេសម្រាប់ក្រុមអ្នកសាហ្វារីដែលតែងតែមកលេងភូមិ Umoja ។ ស្ត្រីនៅក្នុងភូមិគិតថ្លៃចូលតិចតួច ហើយរំពឹងថាភ្ញៀវនឹងទិញគ្រឿងអលង្ការធ្វើដោយដៃមួយចំនួនដែលពួកគេបង្កើតនៅមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្ម ដើម្បីជួយបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់សហគមន៍។
លើសពីនេះ អ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ខ្លះ ទទួលតួនាទីបណ្តុះបណ្តាល និងអប់រំស្ត្រី និងកុមារី មកពីភូមិសំបួរជិតខាង។ ពួកគេរៀបចំវគ្គបង្កើនការយល់ដឹងអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារ និង FGM (ការកាត់ប្រដាប់ភេទស្ត្រី) ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបំបែកទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីរបស់សហគមន៍ដែលបានបន្តរាប់ជំនាន់។
ផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ Samburu គឺជាសិល្បៈនៃការបង្កើតគ្រឿងអលង្ការអង្កាំដ៏ស្មុគស្មាញ។ ក្នុងពិធីមួយដែលមានឈ្មោះថាការអង្កាំ ឪពុកបានឲ្យកូនស្រីរបស់គាត់នូវខ្សែកដំបូងរបស់គាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការចាប់ផ្តើមពិធីប្រពៃណីជាបន្តបន្ទាប់។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ឪពុកជ្រើសរើសអ្នកចម្បាំង បុរសដែលចាស់ទុំជាងសម្រាប់កូនស្រីរបស់គាត់រៀបការជាបណ្តោះអាសន្នតាមទំនៀមទម្លាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, ការមានផ្ទៃពោះត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចូលប្រើវិធីពន្យារកំណើតគឺស្ទើរតែមិនមាន។ ប្រសិនបើនាងមានផ្ទៃពោះ សហគមន៍បង្ខំឲ្យរំលូតកូនតាមប្រពៃណី ដែលធ្វើឡើងដោយស្ត្រីក្នុងភូមិ។
ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់នៅភូមិ Umoja បាននិយាយថា គាត់មានកូនចំនួន ៥ នាក់ ដែលសុទ្ធតែមានឪពុកខុសគ្នា។ នាងបាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើង វាមិនល្អទេដែលមានកូនដោយមិនបានរៀបការ ប៉ុន្តែវាអាក្រក់ជាងការគ្មានកូន បើគ្មានកូន យើងក៏គ្មានអ្វីដែរ»៕

អត្ថបទ៖ សាង ស្រីល័ក្ខ
ចុចអាន៖និស្សិតចិនឆ្នើមម្នាក់ ស្លាប់ក្នុងវ័យ២៤ឆ្នាំ ព្រោះតែប្រើពាក្យថា «មិនអីទេ»!
-
សន្តិសុខសង្គម១ ថ្ងៃ agoទុរេនរាប់តោននៅផ្សារភូពុយ អនុញ្ញាតឱ្យបន្តលក់ ក្រោយមន្ត្រីជំនាញប្រមូលសំណាក និងសាកសួរប្រភពនាំចូល
-
ព័ត៌មានជាតិ៦ ថ្ងៃ agoសមត្ថកិច្ចឃាត់ខ្លួនជនសង្ស័យជនជាតិថៃ២នាក់និងខ្មែរម្នាក់ ករណីជួញដូរសារធាតុញៀន
-
ព័ត៌មានអន្ដរជាតិ៦ ថ្ងៃ agoតំណាងអាមេរិកនិងអ៊ីរ៉ង់ ប៉ះសម្តីគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅសន្និសីទនុយក្លេអ៊ែរ របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ
-
ព័ត៌មានជាតិ៤ ថ្ងៃ agoស្ថានទូតអូស្ត្រាលីប្រចាំកម្ពុជាឆ្លើយតបនឹងហេតុការណ៍ទាហានថៃផ្ទុះអាវុធកាលពីថ្ងៃទី២៩ ខែមេសា
-
ព័ត៌មានជាតិ៥ ថ្ងៃ agoទាហានថៃបាញ់កាំភ្លើង៩គ្រាប់ មុខអនុព័ន្ធយោធាអាម៉េរិក ចិន រុស្ស៊ី ជប៉ុន ដែលចុះសង្កេតការណ៍នៅអូរស្មាច់
-
ព័ត៌មានអន្ដរជាតិ៣ ថ្ងៃ agoរដ្ឋបាលលោក ត្រាំ បកស្រាយថា «សង្គ្រាមចប់ហើយ» ដើម្បីគេចពីការសុំច្បាប់សភា
-
ព័ត៌មានជាតិ១ សប្តាហ៍ agoអាជ្ញាធរទាត់ចោលព័ត៌មានដែលផ្សាយថា ថៃបានឈ្លានពានចូលទឹកដីខ្មែរនៅខេត្តប៉ៃលិន
-
ព័ត៌មានជាតិ៤ ថ្ងៃ agoកុលបុត្រកុលធីតា ៣២៨រូប ចូលរួមពិធីបួសនៅវត្តព្រះឥន្ទទេព ដើម្បីតបស្នងសងគុណ និងអបអរសាទរវិសាខបូជា


